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2006年，罗布成立了拉萨策门林民族手工艺传承中心，主要以堆绣唐卡为主，也包括具有民族特色的帐篷、藏戏表演用具、藏装、文创产品等。“我们的唐卡吸引了越来越多的人关注，这都要感谢国家重视非遗保护和传承，我们手艺人才有信心将技艺传承下去。”罗布说。在他的努力下，传承中心不仅吸引了越来越多的年轻人加入，还先后被评为拉萨市青年创新创业见习基地、西藏自治区非物质文化遗产项目传习基地、先进集体等。同时，罗布还积极回馈社会，先后收了40多个徒弟，其中不乏孤儿和残障人士，提供吃住以及免费教学。他希望带动当地居民就业的同时，让堆绣唐卡这一传统技艺在更广阔的舞台上绽放光彩。“我想一直跟着老师学习，让自己的技术练得更好，大家一起把这项技艺发扬光大。”罗布的徒弟索朗说道。
之前，与我对接《陶渊明的幽灵》英译事宜的是外研社的易璐女士，她为英文版出版做了大量工作。当时我们约定，如有重要的、值得向世界推介的中国思想文化类著作，我们可以再合作，为中国文化“走出去”做更多的事情。2018年，易璐女士发来待译书目，乐黛云先生的《多元文化中的中国思想》赫然在列，我一时喜不自胜。那个夏天溽热非常，我的“最是春风”斋里几乎没有一丝自然风，唯有茶香书香清新可人。书译大半，国外知名出版社也已落实，但突然得知，乐先生此书的版权并不在外研社，也不在乐先生本人，而是在中华书局，一时窘迫无措。我们于是主动与中华书局以及乐先生联系，沟通此事。中华书局开明且有大格局、大气度，对译者前作和外方出版社作了一番了解之后，欣然同意授权译书。后来，在中华书局王瑞玲、外研社易璐两位女士协助下，最终玉成译事，译著得以面世。
欧洲古代都城中现存的特征鲜明的轴线，大多是17世纪以后城市改造的结果，其形成的主要动因是对城市景观的美学追求。由于不同的文化背景，它们的景观形态也与北京中轴线存在巨大差异。