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“泥河湾前期的科研工作由西方学者主导，后期的研究工作由中国学者完成。”旧石器考古学家、河北省文物考古研究院研究员谢飞说，1921年，泥河湾村天主教堂的法国神父文森特在泥河湾附近地层中寻找到一批第四纪哺乳动物化石。1924年，巴尔博前来考察，发表文章将村附近的河湖相沉积物命名为“泥河湾层”，泥河湾首次具有了科学的含义。
其中，具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像《牧牛图》颇为醒目。这龛造像依山傍势，曲折起伏地刻在近30米长的岩面上，共分十二组，图文相配，十牧十牛穿于山水林泉之中，反映古人山中牧牛的场景。牧人或挥鞭驯牛、牵牛徐行，或并肩耳语、横笛独奏，或袒胸露怀、憨然憩睡；牛群或舔蹄饮水，或跪地而息，宛若一曲田园牧歌。其实，结合时代背景，《牧牛图》看似在讲牧牛人和牛之间的互动变化，实则是用生活化的方式传达出佛教禅观的修正过程。牧人代表修行者，牛代表修行者的心，驯牛的过程即为修行者悟禅入道的过程，亦可看作每个人从初生牛犊到成长、成熟、成功的人生历程。
中新网香港8月21日电 由香港特区政府财政司副司长黄伟纶率领的香港特区政府代表团，与深圳市常务副市长陶永欣率领的深圳市政府代表团21日在深圳举行对接北部都会区发展策略专班第五次会议。
