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抗战时期，太虚大师主要在重庆汉藏教理院所在的缙云山驻锡，在此期间曾向汉院师生系统宣讲人生佛教(或人间佛教)，最终经编辑整理，以1945年重庆海潮音杂志社出版的《人生佛教》为其晚年定论，也可视为大师人间佛教思想成型的标志。故重庆缙云山有“人间佛教”肇始地之称。
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1937年全面抗战爆发后，陈嘉庚先生得知祖国需要大量汽车司机和修理人员，便号召华侨中的年轻司机和技工回国服务，共拯危亡。马来西亚、新加坡等地华侨热烈响应，3000多名南洋华侨机工于1939年回到祖国参加抗日，在滇缅公路投入抗战运输工作，被称为“南洋华侨机工回国服务团”。
杨孝容：佛教文化素来注重民间交流，国际友好交流更是中国当代人间佛教提倡的三大优良传统之一。重庆佛教界与东盟地区佛教界素来联系紧密，并因之影响到其他方面的交流。