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吕舟，清华大学国家遗产中心主任，住房和城乡建设部科学技术委员会历史文化保护与传承专业委员会主任委员，中国文物学会副会长，联合国教科文组织丝绸之路跨国申遗协调委员会联合主席，ICCROM Award获得者，长期从事文化遗产保护的教学、研究和实践工作，主持、领导大量重要世界遗产、文物保护单位的保护管理规划、保护设计，以及世界遗产的相关工作和国际培训项目。
“左祖右社”，出自《周礼·考工记》，是中国重要的礼制思想。所谓“左祖”，是在宫殿左前方设立“祖庙”，用于祭拜祖先。而“右社”，是在宫殿右前方设立“社稷坛”，祈求国泰民安。其中，“社”为土地，“稷”为粮食，共同反映出中国传统文化中对土地的认识和崇拜。
她说，起初楚布寺的关公护法神像是一座黑色佛像，目前重塑后的关公形象是中原武将造像风格。在楚布寺大经堂左后方的护法神殿回廊壁画中，也有关公的形象，护法神殿内有专门的供职僧人，每日颂文祭祀包括关公在内的众护法神。
