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他们的课程安排没有多少科学性。把不同年龄段、不同需求的孩子都集中到一起，不顾个体差异，以“一刀切”的所谓“军事化”训练进行“矫正”，就已经暴露了特训营的无知。而宣传中的所谓兴趣培训、心理团辅、礼仪法制之类的课程，实际内容也十分可疑。有学员反映：“小到七八岁，大到20多岁，下午一起上初中甚至小学的课程，十分离谱。”国学感恩课就是灌输“父母说什么都是对的，父母做什么都是为你好”的观念，晚上洗漱后还要背《弟子规》。坦率地说，一个把父母与子女的关系理解成“施恩”与“感恩”，把《弟子规》奉为经典，反复强调“听话”“服从”的地方，完全就是悖离教育常识、伤害孩子心理健康的反面教材。
四川在南北朝时已开始建寺造像，唐宋时期成都成为中国重要的佛教文化中心。安史之乱后，中原北方地区大规模开窟造像的活动停止，但是川渝地区则方兴未艾，直到南宋时期。四川将中国大规模连续开窟造像的时间向后延续了五百年，尤其是其晚期窟像填补了中国石窟寺链条上的空白。
对此，三亚市教育局回复表示，学校片区划分要以学校周边适龄儿童人数、学校分布和规模、行政区划、交通状况、周边学校项目建设分布情况等多种因素为依据，并不单纯以距离划分。根据要求，学校服务片区确定后，应在一段时间内保持相对稳定。