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值此中秋佳节，吉林大学文学院副教授王天红接受中新社“东西问”专访，从文学、文化、文明角度剖析东西方月亮意象之异同与变化发展之源流。
北京中轴线同时体现了古代中国人适应自然环境的选择。进而言之，它在建筑艺术上，将各自独立但又息息相关的个体整合出整体的凝聚力——将原本分散的，形式、线条、颜色各异的个体整合起来，构成一个和谐的整体，但又保持了个体的独立风格。当这种建筑艺术反映在文化和社会观念上，就可以反窥中国人关注的是合作与相互理解。中华文化承认彼此的不同乃至冲突，但尊重彼此的不同，寻求解决冲突而不是任其激化，鼓励沟通，培养宽容，尊重多样性，这种观念对于不同文明的互鉴交流无疑具有现实意义。
“这事你们要是解决不成，我就到上级单位上访。”今年5月，情绪激动的潘某到梅坑镇综治中心反映，前些年因农村污水管道改造，建筑公司施工时出现失误，造成他家房屋受损，经多次交涉和有关方面协调，双方均未达成一致处理意见。
东南亚是世界上最多元化的地区之一，同样从中华文明中获得借鉴。中华文明追求求同存异。借鉴中华文明，各国就有可能以协商来整合多元性，避免分歧。在多元化的背景下，大家可能意见不一，但通过协商和相互理解可找到凝聚力。