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王天红：一是源于中西古典哲学思想的不同。中国古典哲学崇尚“天人合一”“物我合一”，因而将月亮看作有感情的生命而赋予其丰富的情感意蕴，使“月”成为一种含蕴丰富的原始意象，诗人文人自觉不自觉地对月移情，对月的比喻也高雅、优美、贴切，如钩如舟如瑶台镜，如弓如眉如白玉盘，反映出中国人的温柔情感和敦厚想象。西方古典哲学崇尚“物我对立”，人月两分，各自独立，对月的比喻千奇百怪，艾米莉·迪金森称“金下巴”，卡尔·桑德堡称“战马饮水的水桶”，劳伦斯称“子宫”。需要指出的是，此差异仅指古代东西方，20世纪后，受西方思想影响的中国也出现对“月”的另类表达，如徐志摩《梦游埃及》里“一轮漆黑的明月”，矛盾又荒诞，带有西方象征主义色彩，呈现非现实的神秘世界。
敦煌研究院考古研究所副所长、副研究馆员 赵燕林：在莫高窟中唐384窟当中就有月光菩萨，他所乘坐的车就是五鹅月车，它是一个月神更为清晰的图像。
作为新的社交方式，“找月亮搭子”可以让年轻人在传统节日里感受到更多陪伴。但纵观中秋假期，受今年第13号台风“贝碧嘉”影响，华东地区风雨强劲，不少地方月色难觅。
