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王天红:一是源于中西古典哲学思想的不同。中国古典哲学崇尚“天人合一”“物我合一”,因而将月亮看作有感情的生命而赋予其丰富的情感意蕴,使“月”成为一种含蕴丰富的原始意象,诗人文人自觉不自觉地对月移情,对月的比喻也高雅、优美、贴切,如钩如舟如瑶台镜,如弓如眉如白玉盘,反映出中国人的温柔情感和敦厚想象。西方古典哲学崇尚“物我对立”,人月两分,各自独立,对月的比喻千奇百怪,艾米莉·迪金森称“金下巴”,卡尔·桑德堡称“战马饮水的水桶”,劳伦斯称“子宫”。需要指出的是,此差异仅指古代东西方,20世纪后,受西方思想影响的中国也出现对“月”的另类表达,如徐志摩《梦游埃及》里“一轮漆黑的明月”,矛盾又荒诞,带有西方象征主义色彩,呈现非现实的神秘世界。
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敦煌研究院考古研究所副所长、副研究馆员 赵燕林:在莫高窟中唐384窟当中就有月光菩萨,他所乘坐的车就是五鹅月车,它是一个月神更为清晰的图像。
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作为新的社交方式,“找月亮搭子”可以让年轻人在传统节日里感受到更多陪伴。但纵观中秋假期,受今年第13号台风“贝碧嘉”影响,华东地区风雨强劲,不少地方月色难觅。