欢迎来到酷游ku游登录入口网页版
20世纪90年代，我穿行在北京的小巷和胡同，发现北京努力将基础设施建设得更宜居，但同时保留了社区和城市基本结构，尽可能维护传统社区。12年前，在印尼的日惹，我看到了同样的保护思路，沿着小巷走下去，会发现日惹维护城市结构、修整建筑、改善卫生和城市服务，但保留社区，传承传统文化和保留历史。这些做法均有利于保持城市的可持续发展能力。(完)
张建文(Ar Tiong Kian Boon)，生于马来西亚马六甲，曾就读于英国坎特伯雷艺术学院，曾任马来西亚古迹遗址理事会主席。作为著名建筑师，张建文长期致力古迹遗产保护研究，作为国际古迹遗址理事会专家，代表联合国教科文组织对北京中轴线和印度帕塔达卡尔建筑群进行评估检查。他还是马来西亚古迹保护信托机构终身会员，并在马来西亚多个遗产保护机构担任重要工作，参与多个古迹修复和活化计划，长期致力于世界遗产马六甲海峡历史城市的修复、活化、宣传工作。
在西安秦砖汉瓦博物馆，有一枚西汉时期的“蟾蜍玉兔”瓦当，这枚瓦当是国家一级文物，也是西安秦砖汉瓦博物馆的“镇馆之宝”之一。瓦当直径22厘米，左侧为一只玉兔，右侧为一只蟾蜍，外围布满桂树树枝。瓦当上的玉兔不同于常见的卧兔形态，而是后肢站立，前肢上伸，双耳后竖。制作者捕捉到兔子腾空奔跃的动感一瞬，整体形象带有蓬勃旺盛的生命力。另一侧，起跳的蟾蜍也活灵活现，它圆目突起，大腹鼓圆，四肢曲张，造型生动传神。
作为人类社会的原始意象之一，月亮以其升落、圆缺、隐现、明暗承载了人类关于生命、时间、情感等多重心理意涵。千百年来，同样的月光洒在东方和西方，却折射出不同的光影。