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《苏家屯的变迁》，0万字左右。0年代初，山村苏家屯，出身卑微，人单势薄的苏老二，与队长的千金康素贞同年同月同日生，在推荐上高中的时代，他没有资格上高中，而上了高中的康素贞却因对苏老二的暗恋中途辍学。两人恋爱的过程，极具凄美，终因“改革开放”的春风，怒放了两人爱情的花朵。在“改革开放”年代新旧两种思想的碰撞中，作品用事实证明了农村宗族势力的野蛮和强大，同时也证明了人的主观能动性在改变命运中的强大动力。作品通过康苏两家不同社会背景所产生的矛盾，从苏家屯风物的变迁等，反映了中华民族每前进一步的艰辛，反映了任何社会都需要不断地“改革”才能进步的道理，更反映了那个年代各色人等的处世哲学，以及“改革开放”的重要性，必然性和不完美性。康素贞和苏老二等人从“童年、少年”到“青年、中老年”的过程，反映了康素贞的善良纯洁和苏老二的刚正不阿。故事情节一波三折，悲喜交加，笑中有泪，泪中含笑，弘扬了真善美，有鲜明的思想导向。主人公的人生，同时也是那个时代芸芸众生的人生缩影，清晰地再现了0、0、0后丰富的苦乐年华和奋斗历程。
浙江省东阳市纪委监委党风政风监督室相关负责同志向记者介绍，“吃公函”问题往往与“吃食堂”“吃下级”等行为相伴而生。有的“一函多餐”，为仅出具一份公函的同一接待对象安排多次工作餐；有的以会议通知或调研方案代替公函，搞无公函接待；还有的填写不规范甚至有函无实，只写来访人数，没有人员名单、接待事由。
台湾海峡是中国沿海重要的海上运输通道，船舶种类多、流量大，气象海况复杂多变，航路多点交叉，险情事故多发易发，是交通运输部划定的水上交通安全监管“六区一线”重点区域之一。尤其是自8月16日中国东南沿海开渔后，大量渔业船舶进入台湾海峡生产作业，商渔船碰撞事故风险加大。此次组织的海上巡航执法行动，将增强对台湾海峡海上交通管控和应急救援能力，切实保障在台湾海峡航行、生产作业的船舶、设施和人员生命财产安全。
第四，虔敬心(Piety)。这一维度虽不是联合国可持续发展目标的五个维度之一，但它可能是其中“地球(Planet)”和“繁荣(Prosperity)”两个维度的内在部分。为保护地球生态、实现包容性增长，需要培养“虔敬心”，这在所有文明中都是伦理和美德的核心。在孟子的时代，“虔敬心”与“孝”联系在一起，“可持续性”也可以被概括为广义的“孝”，一种为子孙后代提供更好世界的道义责任。从现代视角来看，孔孟的智慧在两千多年后的今天依然有效。(完)