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首先，孟子认为，人和禽兽之间的差别，在于人具有仁义礼智等“善端”，且“庶民去之，君子存之”，而禽兽则不具有。一个人若失掉了内在的伦理德性，就不能归之为人，而只能被视作禽兽。个体生命需要通过体悟、反身等工夫，不断存养“善端”，牵引并呈现内在的仁义德性，实现“小体”和“大体”的分野。
天下主义观念还蕴含着人文主义的伟大信念。“故远人不服，则修文德以来之”(《论语·季氏》)，天下主义强调在处理对外关系时，应依靠文明德教使“远人”心悦诚服，而非凭恃武力战胜征服。天下主义体现了中华文明的和平性。
二是积极参与区域多双边对话。成立中国—东盟商务理事会专家委员会，形成高质量政策建议报告，每年在中国—东盟商务理事会年会上发布，体现区域工商界诉求和主张。
很快，敌人开始向着林炳远一个人据守的高地发起冲击。林炳远隐蔽到山顶一个炮弹坑里。此时的他，身上只剩下两枚手榴弹。他定了定神，做好了与敌人同归于尽的准备。在这千钧一发之际，弹坑另一侧半山腰两名同志带着弹药前来支援。他们与敌人展开了生死较量。枪林弹雨中，一名战友被一发子弹命中，当场牺牲。