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“西方社会重视多元和多维度的思考方式，认为世界呈多元化，有不同群体、不同意见以及不同个性，所以不能只讲其中之一。所以大同思想面对的是如何把‘一’和‘多’互补。”宗树人认为，在处理多元化的问题上，中国在历史上的经验丰富，能接纳吸收不同文化和方言，求同存异，且相互尊重。“比如说市场经济作为一种资源配置方式，可以与资本主义制度相结合，形成资本主义市场经济；与社会主义制度相结合，形成社会主义市场经济。中国把市场经济和社会主义相结合，两者并不冲突，这是中国互补思维模式的杰出体现，西方社会可以从中学习。”他举例说。
中央社会工作部副部长蔡丽新在致辞中表示，“心连心学院”的建立，是“心连心”顺应发展形势、回应社会关切的又一重要举措，是加强人才培养、提升服务能力、深化交流合作的有效手段，对于推动香港社会福利事业创新发展、更好服务特区政府良政善治、加强内地与香港社会工作领域交流合作，具有重要的意义。
原来，当天早上，走失儿童小正（男，12岁）、小莲（女，14岁）跟随小正父亲去隔壁村的山里面“抓蜘蛛”，用做治病的中药材使用。这一抓就是一天。下午六点，小正、小莲已是疲惫不堪，决定自行回家。不料，姐弟二人“高估”了自己的方向感，走着走着就迷了路。等到小正父亲晚上7点多回到家时，发现没有姐弟二人的身影，一下子就慌了，自行寻找无果后，立即报警求助。
在西方文明史中，有一些思想与中国的大同思想有着相似之处。尤其是在19世纪末，欧洲涌现各种各样的世界主义思潮。在此期间，法国社会主推自由、平等和博爱。在宗树人看来，通过探索与其他国家和民族类似的文化思想或者公民理想，大同思想可与西方文明产生联接。