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华夏第一强者渡劫失败,重生神魔林立,仙神称霸的洪荒世界,是偶然还是必然?洪荒是否就是传说之中的洪荒,盘古开天,鸿钧讲道,龙凤之战又是否存在。他的出现又是为了什么,天逆的名字真的只是‘逆天’吗?凡人眼中的天就是天,那么仙神眼中天又是什么?天道眼中的天又是什么?同名不同地的洪荒又能演绎出什么样的故事呢?主角的命运又将有着怎样的结局呢?洪荒仙神又是否真的能够出现,大圣又是否再战诸天,与天而齐。
人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品,最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品,反映的都是时代要求和人民心声。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切,以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》,《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》,探索宇宙奥秘的《天问》,反映游牧生活的《敕勒歌》,歌颂女性英姿的《木兰诗》等,都是从人民生活中产生的。屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,李绅的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,郑板桥的“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,等等,也都是深刻反映人民心声的作品和佳句。世界上最早的长篇文学作品《吉尔伽美什》史诗,反映了两河流域上古人民探求自然规律和生死奥秘的心境和情感。《荷马史诗》赞美了人民勇敢、正义、无私、勤劳等品质。《神曲》、《十日谈》、《巨人传》等作品的主要内容是反对中世纪的禁欲主义、蒙昧主义,反映人民对精神解放的热切期待。因此,文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流,才能发展繁荣;只有顺应人民意愿、反映人民关切,才能充满活力。
据了解,当前,我国公共文化服务正处于数字化建设的进程中,同时也伴随着多元化发展的新趋势。在此过程中,公共文化服务机构面临知识产权保护方面的诸多挑战,文创产品开发经营中的知识产权侵权风险就是其中之一。
“田地连成片,农机直接开到地头,早稻收得快、晚稻不耽误!”黄信文是江西省上饶市鄱阳县乐丰镇茨山村党支部书记,也是种粮的“老把式”,“高标准农田建设,真是件大好事。”