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其次，从“王霸同情”到“王霸同归”。孟子“尊王抑霸”并未完全否定霸道的价值，只是在王道与霸道的优先位上，强调王道要优先于霸道。孟子的“王霸之辨”视“王道”为最高理想，由此确定了共同体的终极目标，但在现实政治语境下，孟子给“霸道”留足了言说空间。孟子反对不义战争，但又推崇王者之师，认为“王者无敌”。具体到人类命运共同体视域下，“王霸之辨”的基本前提应是警钟长鸣，战备不息。
人民网北京7月10日电 （欧阳易佳）据水利部消息，7月9日18时，湖南省基本完成团洲垸险情第三道防线建设。该防线位于岳阳市君山区良心堡镇，沿悦来河东侧起于望君洲村、止于福星村，全长约12公里。工程于8日零时启动，整个过程历时42个小时。
王国良：中华传统文化的自然意识，主要是指人与自然的和谐共存，人与自然本质同源。人应顺应自然，根据自然的节律而生活。
任期将要结束，在环县职专任职德育主任的张磊，并没有想象中那么期待。“我觉得还有很多事情都还没来得及做，虽然只有短短两年时间，但环县职专好像已经成为我的家。”张磊刚到任环县职专，就开始认真学习环县职专校园文化，并根据天津南开区职专教育模式，提出助力环县职专德育工作的着力点，完成两地德育体系的初步融合。