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翻译乐先生的著作，正如翻译其他大家的著作，译者不能止于纸张文字，还应跳脱出来、拓展思考，争取入乎其内，出乎其外，出入自由。在翻译中，笔者一贯追求语取东西方，力求中西之间的思想文化融通，这与比较文学的主旨精神其实是相通的。受乐黛云先生“互动认知”等思想影响，我基于自己的跨文化言说实践，创造性提出了跨文化言说的“格融”概念。在跨文化言说中，“格融”指“比较性的中西融通”，其基本含义是“基于比较的既有全球视野与普适话语，又保留本土思想文化特色与个性话语的言说方式”。“格融”之“格”首先是“格物致知”之“格”，它有别于早期佛经翻译中的“格义”之“格”，其核心是在跨语言文化实践中语言、文化与文明互鉴意义上的“比”，是比较文学的要义之所在。“融”就是融通、融合。“格融”既是方式和方法、也是目标和结果，其主要表现包括表达层面的语取东西、风格层面的多方杂糅、文化层面的互鉴交融、审美层面的彼此观照、思想层面的互动兼收。这五个方面最终均要落实在具体言说上。在文本之外，“格融”可助力思想文化互鉴，通过对话互动而生生不息；而在更宽泛的人类文化文明发展中，“格融”是重要的实践方式和发展动力，有助于塑造“人类命运共同体”。由此，“格融”就超越了翻译话语实践，在人类文明实践中获得了更为重大和持久的价值。关于“格融”之论，我已专门撰文阐发，此处简要陈述，是为了向乐先生致敬：一是“格融”概念之创构缘起在乐先生，既有译书缘起，也有激发之功；其二，“格融”与乐先生一贯主张的中西互观、交流融通之思想高度契合。
在27日举行的女子单打比赛中，世界排名第八的何冰娇对阵阿塞拜疆选手阿扎赫拉。双方实力悬殊，何冰娇以21:8、21:7直落两局轻取对手。
在涉王莹的判决书中，法院认为，被告王莹作为新浪微博用户，亦为江歌案的旁观者，微博账号具有大量粉丝，多条涉江歌案博文通过网络广泛传播。基于其影响力，在发表相关言论时，更容易受到网友关注、甚至引导舆论走向，故其应承担比普通网民更高的注意义务。根据查明的事实，被告王莹在江歌案尚无最终结果时，在未核实网络消息真实性的情况下，在2019年1月至3月期间发布大量博文，称原告“当小三”“放高利贷”“陪睡”等，以及存在利用江歌案以及造假方式骗取欠款以牟利、挥霍敛财等情形，其并未尽到与其身份性质及影响范围相适应的高于一般公众的注意义务，而是随意发表毫无事实根据的评论，且该评论足以使原告社会评价降低，已经构成对原告的诽谤。
