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互鉴方可互成，中西无外。《多元文化中的中国思想》一书的翻译团队中，Ian Hunter教授是一位儒雅的英国绅士，曾在苏州大学任教十余年，有着丰富的学术写作和编辑经验，他对译稿进行了几轮审校。我们经常会就译稿的一字一词讨论很久，然后择善而从。我常说：“学术英文、尤其文化学术英文不是任何人的母语。”但他的“他者”视角总是让我受益无穷。有次我们在学校附近的一家咖啡馆讨论译稿，我问他：“你从一个英文或者英国读者的角度看，书中所讲的哪些概念或者观点最能给你启发或者触动？”他对着译稿目录想了一会儿，然后说：“和而不同、天人合一。”我一时惊讶又暗自欣喜：这恰恰是中国传统思想文化中最具当代价值与全球意义的核心概念。过了一会儿，他又补充了“为道日损”与“互动认知”。这些概念，或多或少填补了Hunter教授个人的体验甚至认知空白。这不由得让我深入思考翻译、比较文学乃至跨文化交流中“异质性”的互补性、构建性意义，而这正是文明互鉴的应有之义。
地安门外大街的一些现代式建筑，由于高度影响了地安门外大街历史风貌的完整性，对中轴线鼓楼与景山万春亭景观视廊有影响。为此，对其进行降层改造及风貌修复，使周边景观更加协调。
“技术出现问题时，我们都互相扶持，在这么一个特殊时刻，有昌雅妮陪着很让人感慨。”陈艺文说，自己与队友在体重和技术风格上相差很大，双方都付出了非常大的努力才磨合好。
早上八点刚一进厂区，记者就想去夜晚拍摄的生产线进行采访，但是工作人员告诉记者，在他们这个炼化工厂里，进厂子第一个参观项目不是生产线，是一个生态园，而且这个生态园可不一般，它是由动物们自发组织形成的。