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其中，具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像《牧牛图》颇为醒目。这龛造像依山傍势，曲折起伏地刻在近30米长的岩面上，共分十二组，图文相配，十牧十牛穿于山水林泉之中，反映古人山中牧牛的场景。牧人或挥鞭驯牛、牵牛徐行，或并肩耳语、横笛独奏，或袒胸露怀、憨然憩睡；牛群或舔蹄饮水，或跪地而息，宛若一曲田园牧歌。其实，结合时代背景，《牧牛图》看似在讲牧牛人和牛之间的互动变化，实则是用生活化的方式传达出佛教禅观的修正过程。牧人代表修行者，牛代表修行者的心，驯牛的过程即为修行者悟禅入道的过程，亦可看作每个人从初生牛犊到成长、成熟、成功的人生历程。
41岁的栾留伟是宁阳县堽城镇良村人，现在北京经营一家火锅店，暑假期间，他的两个孩子来北京和自己团聚。8月10日是3岁小女儿的生日，栾留伟便和朋友一起带孩子到河北省廊坊市固安县京南·固安高新区一生态公园景区游玩。
殷墟博物馆常务副馆长赵清荣介绍，近年来，该博物馆不断创新展陈方式，比如通过裸眼3D技术呈现商代珍贵文物，采用数字虚拟影像技术展示青铜器用途，受到参观者欢迎。
