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当然，中西方剪纸文化也存在很多差异。中华民族在数千年的文化传承发展中，积累了中国剪纸独一无二的表达形式，那就是以物取意，所谓“有图必有意，有意必吉祥”。比如“娃娃坐莲花”，传承了民族、种群的一种群体性文化观念，代表祥瑞和生命的转化。而我们无论是从安徒生还是从毕加索的作品中，看到的都是艺术家个人的情感表达，它不是群体性的。
经过充分调查，刘翔对陈丽与杨文文相处的实际情况也逐渐清楚。陈丽要求担任杨文文的监护人，既符合杨文文的真实意愿，也可使杨文文脱离无法定监护人的不稳定状态，有利于其身心健康成长。
这些充满生活气息的造像，将世俗人物作为雕刻的主要部分呈现在龛窟中，将百姓生活以立体生动的方式记录在崖壁上，呈现如《清明上河图》般的繁盛景象，展现了古代社会的多元文化和人民的生活状态，从一定程度上反映出当时大足地区经济社会发展程度，人们日常生活的安定、富裕，亦成为后代专家学者了解和研究宋代社会的重要实物资料。
