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王天红：一是源于中西古典哲学思想的不同。中国古典哲学崇尚“天人合一”“物我合一”，因而将月亮看作有感情的生命而赋予其丰富的情感意蕴，使“月”成为一种含蕴丰富的原始意象，诗人文人自觉不自觉地对月移情，对月的比喻也高雅、优美、贴切，如钩如舟如瑶台镜，如弓如眉如白玉盘，反映出中国人的温柔情感和敦厚想象。西方古典哲学崇尚“物我对立”，人月两分，各自独立，对月的比喻千奇百怪，艾米莉·迪金森称“金下巴”，卡尔·桑德堡称“战马饮水的水桶”，劳伦斯称“子宫”。需要指出的是，此差异仅指古代东西方，20世纪后，受西方思想影响的中国也出现对“月”的另类表达，如徐志摩《梦游埃及》里“一轮漆黑的明月”，矛盾又荒诞，带有西方象征主义色彩，呈现非现实的神秘世界。
深知黄河治理之难，在全面推动黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上，习近平总书记强调：“要完善防灾减灾体系，全力保障黄河安澜。”
新疆农业科学院粮食作物研究所研究员、新疆小麦产业技术体系巴里坤综合试验站站长梁晓东表示，围绕新疆生态特点和市场所需培育新品种，以及如何将小面积的科研试验转变为大面积的高产示范是今年团队的重点工作。今年伊始，该团队在新疆和新疆生产建设兵团多点创建百亩高产示范田，并把推广优良品种、适期早播、种肥分离、水肥一体化、化学化控、“一喷三防”等试验田总结关键技术向种粮大户进行推广，精准做到把科学技术送到田间地头。
