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学术界很多时候将石窟、石刻、摩崖造像混用，原因即源于中国的野外佛教石刻、摩崖造像是石窟在中国发展变化的新形式。有的石窟甚至融合中国儒家、道教、民间信仰、书画艺术为一体，是中国民间信仰的集中表达形式，也是中华文明突出的包容性的直观例证。
“金沙湾被夹带在碧水金沙间，要搞旅游既不能靠近湖也不能走进沙，所以我选择发展丰富多元的旅游业态。”桑杰加说，如今的露营基地不仅可以旅拍，还能买到文创产品、特色手工艺品，种种业态也联动了企业、村集体合作社及农牧户协同发展。
公元470年之后陆续开凿的云冈第二、三期石窟中，佛住在了中国楼阁式塔中、汉式宫殿中，衣着与第一期佛像披裹的袒右肩袍子式的袈裟不同，佛像穿上了汉族士大夫的衣服。从此，以中国人的形象创造佛及佛教人物形象成为当时的定式，之后一直延续。唐代雕刻的乐山大佛所穿的袈裟也是汉族士大夫服式。这些变化体现了中华文明突出的创新性。
