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近年来，河南多地文博机构尝试改变传统展陈模式，广泛利用数字技术让历史和文物“活”起来，带动“唐宫夜宴”等出圈走红。该省2023年还印发《关于进一步推动文物事业高质量发展的实施意见》，明确了推进文物活化利用的思路与计划。
其中，具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像《牧牛图》颇为醒目。这龛造像依山傍势，曲折起伏地刻在近30米长的岩面上，共分十二组，图文相配，十牧十牛穿于山水林泉之中，反映古人山中牧牛的场景。牧人或挥鞭驯牛、牵牛徐行，或并肩耳语、横笛独奏，或袒胸露怀、憨然憩睡；牛群或舔蹄饮水，或跪地而息，宛若一曲田园牧歌。其实，结合时代背景，《牧牛图》看似在讲牧牛人和牛之间的互动变化，实则是用生活化的方式传达出佛教禅观的修正过程。牧人代表修行者，牛代表修行者的心，驯牛的过程即为修行者悟禅入道的过程，亦可看作每个人从初生牛犊到成长、成熟、成功的人生历程。
台湾林氏永龄医疗集团执行长刘耀源“登陆”已有三十余年，这已经不是他第一次来到山西。他说，台湾的医疗体系、医疗服务等发展较早，而山西是中医药大省，中药材种类有1700余种，无论是在中西医融合还是大健康产业融合方面，晋台两地都具有非常广泛的合作机会和发展契机。
