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王天红：一是源于中西古典哲学思想的不同。中国古典哲学崇尚“天人合一”“物我合一”，因而将月亮看作有感情的生命而赋予其丰富的情感意蕴，使“月”成为一种含蕴丰富的原始意象，诗人文人自觉不自觉地对月移情，对月的比喻也高雅、优美、贴切，如钩如舟如瑶台镜，如弓如眉如白玉盘，反映出中国人的温柔情感和敦厚想象。西方古典哲学崇尚“物我对立”，人月两分，各自独立，对月的比喻千奇百怪，艾米莉·迪金森称“金下巴”，卡尔·桑德堡称“战马饮水的水桶”，劳伦斯称“子宫”。需要指出的是，此差异仅指古代东西方，20世纪后，受西方思想影响的中国也出现对“月”的另类表达，如徐志摩《梦游埃及》里“一轮漆黑的明月”，矛盾又荒诞，带有西方象征主义色彩，呈现非现实的神秘世界。
他同母亲争论，每次得到的回答都差不多，“那是店里的月饼，这是咱家的月饼。”后来，肖复兴才明白，母亲亲手做的月饼是如此珍贵，是外面绝对买不到的月饼。
近年来，黄河水质更好了，2023年黄河干流全线已连续两年达到Ⅱ类水质；黄河两岸更绿了，流域生态质量总体改善，上游植被覆盖“绿线”比20年前西移约300公里；野生动物更多了，雪豹、白唇鹿、岩羊等野生动物重现黄河源，黄河三角洲国家级自然保护区鸟类增加到373种。
