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德国哲学家雅斯贝尔斯提出“轴心时代”的说法，认为公元前800年到公元前200年是人类文明的“轴心时代”，其间世界各大文明中的宗教都先后在教义和信仰上出现哲学的突破，趋向理性化；而信仰者作为群体，也同时开始有鲜明的自觉意识，反省自身存在的意义。雅斯贝尔斯指出，这是哲学领域一个划时代的转向，其关键时刻在于公元前500年，而他也把孔子和先秦诸子代表的中国思想文化列入其中。从这个意义上讲，孔子成为世界文明对话的象征人物，是西方人最先明确提出的。“轴心文明”的说法至今在世界上依然有广泛影响。
郑宗模，韩国学者，2006年取得韩国西江大学哲学硕士学位后，前往中国台湾进修博士学位，于2015年取得台湾国立中央大学哲学系博士学位。现任韩国釜山大学哲学系教授，韩国阳明学会研究理事等。主要研究领域为宋明儒学、当代新儒学，包括二程(程颢和程颐)、朱熹、王阳明、李滉、牟宗三哲学。作为中国哲学领域的研究者，郑宗模迄今为止以在韩国主要学术期刊发表论文数十篇，在2018年获得韩国阳明学会学术奖，并参与《退溪学派的人们5》的编著。
三是通过推动台湾加入仅限主权国家参加的国际组织或者对外进行官方往来、军事联系等方式，图谋在国际社会制造“两个中国”“一中一台”“台湾独立”的。
