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作为古代皇家祭祀建筑的太庙和社稷坛，以严整对称的规划格局，体现了《考工记》所载“左祖右社”的理想都城规划范式。前者是中国现存最完整、规模最大的皇家祖先祭祀建筑群，后者是中国现存最为完整的古代皇家祭祀太社(代表土地)和太稷(代表谷物)的祭坛。
北京大学中文系还介绍，乐黛云先生是大时代的女儿。在中国从传统走向现代文明的历史性变革中，她既是中华优秀传统文化的开掘者和自觉继承者，也是五四精神的捍卫者和践行者。她一生品行高洁，以真诚自信、宽广无私的胸怀与眼光，以及敢为天下先的胆识，感召和培养了一代又一代学人。她把毕生的精力都献给了党的教育事业，堪为北京大学立德树人的一面旗帜。乐黛云先生的逝世，是北京大学中文系的巨大损失，也是中国学术界和教育界的重大损失。乐先生虽然离开了我们，但她的学术贡献与人格魅力将永存，她的精神将永远激励着后学奋然前行。
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北京中轴线的独特性，一方面体现在它所反映的中国传统哲学和文化精神，这种传统哲学和文化精神决定了北京中轴线的布局与空间形态，同时持续影响北京整个都城形态的演化；另一方面，北京中轴线展现了代表中国文化特征的物质形态，构成了独特的建筑形式和城市景观。这种独特性，使北京中轴线在《世界遗产名录》上具有唯一性和全球性价值。