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陈季君：土司制度是元明清中央王朝在西南地区推行的一种特殊的管理方式，即为：把当地少数民族首领纳入中央王朝的行政管理体系之中，并通过“因俗而治”达到“齐政修教”的目的，从而使原来的所谓“化外”之区的民众逐渐形成国家认同的观念。
明万历元年(1573年)，杨应龙承袭了播州宣慰使，他自恃强盛，为人凶残、嗜杀成性、贪婪无度，诸多暴行致使众叛亲离，所辖“五司七姓”纷纷上告，声闻朝廷。在处理杨应龙事件中，朝廷和地方官剿抚不定，遂使杨应龙愈加放肆，凡属告状之“仇家”皆用兵一一扫荡，州内外大肆杀戮。眼见杨应龙起兵大闹西南，无法收拾局面时，朝廷只得议兵征剿，结束动乱。明万历二十七年(1599年)明朝20余万平播大军八面进攻播州，最后攻下海龙屯，杨应龙自缢身亡。
8月20日，中华慈孝养老论坛在浙江杭州举办。众多专家学者相聚对如何实现“老者安之”进行了深刻探讨，凝聚起更多的智慧与力量。在主题研讨环节，杭州灵隐寺慧观法师，全国台企联常务副会长、中华两岸康养协会理事长李泓兰，香港岭南大学亚太老年学研究中心副总监、博士冯明穗，澳门街坊会联合总会“平安通”呼援服务中心经理潘嘉伦对慈孝养老有关问题分享了自己的经历与看法。
