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其中，具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像《牧牛图》颇为醒目。这龛造像依山傍势，曲折起伏地刻在近30米长的岩面上，共分十二组，图文相配，十牧十牛穿于山水林泉之中，反映古人山中牧牛的场景。牧人或挥鞭驯牛、牵牛徐行，或并肩耳语、横笛独奏，或袒胸露怀、憨然憩睡；牛群或舔蹄饮水，或跪地而息，宛若一曲田园牧歌。其实，结合时代背景，《牧牛图》看似在讲牧牛人和牛之间的互动变化，实则是用生活化的方式传达出佛教禅观的修正过程。牧人代表修行者，牛代表修行者的心，驯牛的过程即为修行者悟禅入道的过程，亦可看作每个人从初生牛犊到成长、成熟、成功的人生历程。
因为伤病，奥运赛台下的邹敬园总是敷着冰袋。但寒冰难凉热血，巴黎奥运会刚结束，这位“双杠王”已为自己新奥运周期作了规划。在邹敬园看来，日本队在体操男团夺金并非只是赛场上的偶然因素。接下来自己也会加强单杠和全能，希望可以为团队创造更多可能。
离邹敬园飞抵成都尚有一个多小时，冯喆已带着四川的小体操运动员们来到出口等候。谈及邹敬园在巴黎奥运会双杠决赛的表现，冯喆笑着说：“邹敬园的双杠是自己和自己比，跟自己比的还可以”“他这一套属于完美，我当时(伦敦奥运会)拼了老命，才领先了0.166分”。
