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金末乱世,中亚诸国正在蒙古人的铁蹄下迅速沦为废墟,而在东亚,西夏已经臣服,金国的山东河北山西辽西等北方诸省,也都沦为蒙古人的畜牧场。如果没有意外,蒙古人一统天下的时代即将到来。但就在一代雄主成吉思汗垂垂老矣时,一个来自现代的灵魂悄悄煽动了翅膀,将本大局已定的事实带偏了方向。
在全国政协委员、中国社会科学院农村发展研究所党委书记杜志雄看来,可通过“输血+造血”并举,推动产销区双方利益补偿机制实效化。例如,出台支持政策引导主销区企业利用资金、技术优势,支持主产区粮食生产、仓储、加工、营销等供应链建设;通过“省―省”“地―地”双向对口支援方式,在高标准农田建设、农田水利基础设施建设等方面提高主产区发展能力。
宗树人认为,《礼记》所描述的大同社会中,人们没有私有财产,共同拥有天下。杰出的人得到重用,老年人得到照顾,弱势群体得到保障。这里人人平等,没有欺诈、盗窃、争斗,社会安定且祥和。对于小康,宗树人则认为,小康以“小”为尊,人们各安其命,以关心自己的亲人为核心。
在上海,一个绿色的“小脚印”,悄悄地被印在了中国出口欧盟的部分机电产品上,打开手机扫一扫,就能实现产品碳足迹的可见、可溯、可认;在山西太原,国网太原供电公司对“鱼菜混养”基地的用能数据、土壤数据、环境数据进行实时监测,实现碳足迹监测与管理,助力基地碳减排,提高农作物产量;在贵州,乳业的降碳正在向“链”的方向纵深推进,减碳已不局限于车间,通过“精准测算标碳―饲喂源头减碳―养殖过程降碳―粪污处理固碳―种养结合消碳”的循环方式,牧场实现变废为宝,促进农业的可持续发展。