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金末乱世，中亚诸国正在蒙古人的铁蹄下迅速沦为废墟，而在东亚，西夏已经臣服，金国的山东河北山西辽西等北方诸省，也都沦为蒙古人的畜牧场。如果没有意外，蒙古人一统天下的时代即将到来。但就在一代雄主成吉思汗垂垂老矣时，一个来自现代的灵魂悄悄煽动了翅膀，将本大局已定的事实带偏了方向。
在全国政协委员、中国社会科学院农村发展研究所党委书记杜志雄看来，可通过“输血+造血”并举，推动产销区双方利益补偿机制实效化。例如，出台支持政策引导主销区企业利用资金、技术优势，支持主产区粮食生产、仓储、加工、营销等供应链建设；通过“省―省”“地―地”双向对口支援方式，在高标准农田建设、农田水利基础设施建设等方面提高主产区发展能力。
宗树人认为，《礼记》所描述的大同社会中，人们没有私有财产，共同拥有天下。杰出的人得到重用，老年人得到照顾，弱势群体得到保障。这里人人平等，没有欺诈、盗窃、争斗，社会安定且祥和。对于小康，宗树人则认为，小康以“小”为尊，人们各安其命，以关心自己的亲人为核心。
在上海，一个绿色的“小脚印”，悄悄地被印在了中国出口欧盟的部分机电产品上，打开手机扫一扫，就能实现产品碳足迹的可见、可溯、可认；在山西太原，国网太原供电公司对“鱼菜混养”基地的用能数据、土壤数据、环境数据进行实时监测，实现碳足迹监测与管理，助力基地碳减排，提高农作物产量；在贵州，乳业的降碳正在向“链”的方向纵深推进，减碳已不局限于车间，通过“精准测算标碳―饲喂源头减碳―养殖过程降碳―粪污处理固碳―种养结合消碳”的循环方式，牧场实现变废为宝，促进农业的可持续发展。