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一个当代宅男穿越到初唐一个墨家子弟身上，就像一滴墨水滴在水杯中，很快，整个大唐就被渲染的乌七八黑。
立法保障有力度。坚持“小切口”立法，充分发挥立法和备案审查职能，通过公开征集省政府立法计划项目建议、推动青少年保护地方性立法等措施，推动修订《甘肃省义务教育条例》《甘肃省家庭教育促进条例》，出台《甘肃省未成年人保护强制报告制度实施办法》，强化少年儿童保护相关法制审核，为未成年人健康成长保驾护航。
公元470年之后陆续开凿的云冈第二、三期石窟中，佛住在了中国楼阁式塔中、汉式宫殿中，衣着与第一期佛像披裹的袒右肩袍子式的袈裟不同，佛像穿上了汉族士大夫的衣服。从此，以中国人的形象创造佛及佛教人物形象成为当时的定式，之后一直延续。唐代雕刻的乐山大佛所穿的袈裟也是汉族士大夫服式。这些变化体现了中华文明突出的创新性。
四川在南北朝时已开始建寺造像，唐宋时期成都成为中国重要的佛教文化中心。安史之乱后，中原北方地区大规模开窟造像的活动停止，但是川渝地区则方兴未艾，直到南宋时期。四川将中国大规模连续开窟造像的时间向后延续了五百年，尤其是其晚期窟像填补了中国石窟寺链条上的空白。