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登上钱团间堤，只见在长约14.3公里的间堤上，党旗和救援队旗帜高高飘扬。红旗之下，一个个晒得黝黑的官兵，挥汗如雨。
郑宗模：举例来说，环境或生态问题虽是近代以后才正式出现的课题，但已成为全球性的共同难题。这些问题的原因虽不能一概而论，但确实是人类现代文明发展所带来的，而这背后其实是价值观、世界观的反映或结果。所以从这一点上看，环境或生态问题的解决需要哲学思想的助力，可以尝试从东方儒家思想中寻找供人们反思问题、解决问题的线索。
人之所以为人应有的模样，中国古人称之为“人样”，这个说法今天仍然通用。儒家相信，人人天生都有“明德”，“明德”让人能够超越人的生物性局限。人心好像一面明镜，但人的生物性欲望会惹来局限自己的尘埃，如果不打扫，尘埃就会堆积在镜面上，镜子就不再明亮。要有“人样”，关键在于保持自己天生的“明德”，让它晶莹发亮。“明德”好像灯泡的灯丝，生活中的修行犹如电能，可以让灯丝发光，但灯泡的表面需要干净，否则灯泡还是不能产生照亮的作用。“明明德”是个体的人生使命，如同灯泡的存在价值和意义就在于它能够照明它的环境。
贵州省上下不断创新完善的矛盾纠纷化解机制，正推动着新时代“枫桥经验”融入社会治理全过程，贯穿于平安贵州、法治贵州建设中，在传承中发展、在发展中创新，通过精准“问诊开方”，努力实现矛盾纠纷源头治理，新时代“枫桥经验”在贵州焕发出蓬勃生机。