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上合示范区和“上合组织旅游和文化之都”的双重身份互为补充、互相促进。建设“上合组织旅游和文化之都”将反哺上合示范区，有助于提升青岛在国际上的知名度和影响力。文化旅游产业的培育和发展，将有助于推动上合示范区内相关产业的升级，吸引更多国际投资者关注并参与上合示范区的建设和发展。中国可全面助力青岛发挥其在旅游和文化领域的独特优势，让青岛成为上合组织成员国间旅游合作和文化交流的重要中心，为上合组织文旅合作提供新思路。
翻译乐先生的著作，正如翻译其他大家的著作，译者不能止于纸张文字，还应跳脱出来、拓展思考，争取入乎其内，出乎其外，出入自由。在翻译中，笔者一贯追求语取东西方，力求中西之间的思想文化融通，这与比较文学的主旨精神其实是相通的。受乐黛云先生“互动认知”等思想影响，我基于自己的跨文化言说实践，创造性提出了跨文化言说的“格融”概念。在跨文化言说中，“格融”指“比较性的中西融通”，其基本含义是“基于比较的既有全球视野与普适话语，又保留本土思想文化特色与个性话语的言说方式”。“格融”之“格”首先是“格物致知”之“格”，它有别于早期佛经翻译中的“格义”之“格”，其核心是在跨语言文化实践中语言、文化与文明互鉴意义上的“比”，是比较文学的要义之所在。“融”就是融通、融合。“格融”既是方式和方法、也是目标和结果，其主要表现包括表达层面的语取东西、风格层面的多方杂糅、文化层面的互鉴交融、审美层面的彼此观照、思想层面的互动兼收。这五个方面最终均要落实在具体言说上。在文本之外，“格融”可助力思想文化互鉴，通过对话互动而生生不息；而在更宽泛的人类文化文明发展中，“格融”是重要的实践方式和发展动力，有助于塑造“人类命运共同体”。由此，“格融”就超越了翻译话语实践，在人类文明实践中获得了更为重大和持久的价值。关于“格融”之论，我已专门撰文阐发，此处简要陈述，是为了向乐先生致敬：一是“格融”概念之创构缘起在乐先生，既有译书缘起，也有激发之功；其二，“格融”与乐先生一贯主张的中西互观、交流融通之思想高度契合。
中国“蝶后”张雨霏和“蛙王”覃海洋将亮相游泳赛场，分别争夺女子100米蝶泳和男子100米蛙泳冠军。在27日的预赛中，两人均顺利过关，其中张雨霏以总成绩第一强势晋级，有所保留的覃海洋以总成绩第九挺进半决赛。
